(Alb-)Traumästhetik und gesellschaftliche Realität: Eine interkulturell vergleichende Untersuchung von Exiltexten afrikanischer und deutscher Autorinnen der Gegenwart.

Abstract

Literarische Traumdarstellungen in Exil- und Migrationstexten afrikanischer und deutscher Autorinnen des 20. und 21. Jahrhunderts bilden den Gegenstand dieser Untersuchung. Die Arbeit analysiert Traumsequenzen, die Erfahrungen von Entwurzelung, Gewalt und Identitätsbruch abbilden. Sie verschieben narrative Zeitstrukturen und erzeugen Ambivalenzen zwischen Traum und Wirklichkeit, zwischen Vergangenheit und Gegenwart. Mittels eines interkulturellen Ansatzes (regards croisés) werden die literarischen Texte in dialogische Bezüge zueinander gesetzt. Als theoretische Grundlage dient Bernard Lahires soziologisches Traumverständnis, das Träume nicht als rein psychische Phänomene, sondern als Ausdrucksformen sozialer Praxis im Spannungsfeld von Macht, Geschlecht und Kultur begreift. Anhand narratologischer und kulturwissenschaftlicher Ansätze wird gezeigt, wie Traumsequenzen historische und politische Kontexte ästhetisch verarbeiten, individuelle Erinnerungen mit kollektiven Erfahrungen verknüpfen und weibliche Subjektivität im Exil ausgestalten.Literarische Traumdarstellungen in Exil- und Migrationstexten afrikanischer und deutscher Autorinnen des 20. und 21. Jahrhunderts bilden den Gegenstand dieser Untersuchung. Die Arbeit analysiert Traumsequenzen, die Erfahrungen von Entwurzelung, Gewalt und Identitätsbruch abbilden. Sie verschieben narrative Zeitstrukturen und erzeugen Ambivalenzen zwischen Traum und Wirklichkeit, zwischen Vergangenheit und Gegenwart. Mittels eines interkulturellen Ansatzes (regards croisés) werden die literarischen Texte in dialogische Bezüge zueinander gesetzt. Als theoretische Grundlage dient Bernard Lahires soziologisches Traumverständnis, das Träume nicht als rein psychische Phänomene, sondern als Ausdrucksformen sozialer Praxis im Spannungsfeld von Macht, Geschlecht und Kultur begreift. Anhand narratologischer und kulturwissenschaftlicher Ansätze wird gezeigt, wie Traumsequenzen historische und politische Kontexte ästhetisch verarbeiten, individuelle Erinnerungen mit kollektiven Erfahrungen verknüpfen und weibliche Subjektivität im Exil ausgestalten.